بسم الله الرحمن الرحیم. لا حول و لا قوّة إلّا بالله العليّ العظیم. اللهمّ إیّاک نعبد و إیّاک نستعین.
خلاصه مقاله
در روند نظریه پردازی در فقه، اصول فقه، تفسیر قرآن مجید و احادیث معصومان ع ، اخلاق در شکل عام و اخلاق در هر کدام از حرفه های اجتماعی مانند اخلاق پزشکی، روان شناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی، تعلیم و تربیت اسلامی، مدیریت اسلامی، سیاست داخلی و خارجی در حکومت اسلامی، مشاوره و روان درمانی بر اساس مکتب اسلام، تفسیر تاریخ بر اساس مکتب اسلام، بهداشت روانی با هدف پیش گیری از اختلالات روانی- اجتماعی و دست یابی به رشد و سعادت ابدی وسایر علوم اسلامی، باید زیر بنای آنها را در حکمت اسلامی جستجو نمود، تا به خواست خدا نتایج بارور نظری و عملی بیشتری داشته باشند. به عبارت دیگر، تدریس “حکمت اسلامی” باید به عنوان پیش نیاز پرداختن به علوم ذکر شده تلقی گردد. در حقیقت، این روش، جنبه کلیدی دارد وعدم توجه و نپرداختن به این زیر بنا موجب کاهش بازده و ابتر ماندن علوم ذکر شده می گردد. حکمت اسلامی خود بر پایه کتاب(قرآن مجید)، سنت معصومان ع ، فطرت و علوم حاکم بر جهان استوار است.
یقینا فلسفه ناشی از هوای نفس یک محقق، گرچه این محقق، مسلمان و متعهد به پذیرش و انجام اصول اسلامی باشد، ولی چهارچوب مذکور را محور فعالیتها و اظهار نظرهای خود قرار ندهد، نمی تواند خالی از نقص باشد، و اهداف مورد نظر را بر آورده سازد، و حتی ممکن است موجب عقب ماندن علمی جوامع اسلامی گردد. وجود انحراف در نتایج علوم ذکر شده و جنبه های عملی آنها که به وضوح قابل مشاهده می باشند، صحت این ادعا را ثابت می کنند. هم اکنون افرادی وجود دارند که ادعای متعهد بودن به اسلام را دارند، ولی جنبه های نظری و عملی که به عنوان اسلام ارایه می کنند، قابل خدشه می باشند، و در طول تاریخ هم این روند وجود داشته است.